CARTA DE INTENÇÃO | INTENTION

Moramos três anos em Cuba, enquanto estudávamos cinema. No início dessa experiência, percebemos um conflito latente entre nós. A cada momento, fomos confrontadas com todos os estereótipos físicos de representação de nossos países ou continentes. A “mais” brasileira era a moçambicana, a “mais” africana era a brasileira. A moçambicana tinha a pele mais clara e os cabelos mais ondulados, parecia mais “uma brasileira”; a brasileira tinha pele negra escura e dreads no cabelo, mais parecia uma “africana”. Esta violenta confusão sobre os lugares a que pertencem os nossos corpos e identidades, fez-nos compreender que os nossos corpos negros incorporavam neles um complexo sistema de estereótipos, imaginários e exotismos. O que poderia ter sido uma rejeição inicial, nos desafiou a construir uma narrativa única, de compreensão dos pontos de conexão e desconexão entre nossas identidades “negra / afro”, ao mesmo tempo em que tentamos começar a construir uma ponte de entendimento entre dois universos aparentemente semelhantes e tão diferentes ao mesmo tempo: a diáspora africana e a África. Neste ensaio cinematográfico, queremos propor a desconstrução do lugar-comum mais violento:  a existência de uma única África, à qual todos pertencemos sem subjetividade ou identidade particular. Por meio de crônicas e relatos feitos em dois territórios distintos, propomos uma troca do lugar da fala, olhando as identidades umas das outras, buscando compreender como temas como racismo, pobreza, exclusão social e econômica afetam a construção identitária de si.

Ao mesmo tempo, este filme nasce da imensa necessidade que ambas temos de ver viajantes negras retratadas nas telas de cinema. É aí que nosso filme começa quando, juntas, entendemos que em nosso imaginário as únicas mulheres negras que viajaram eram escravizadas ou envolvidas em migrações forçadas. O Navio e o Mar começavam assim, duas histórias cruzadas que se encontravam em um não-lugar, sem espaço nas páginas da História. Um retrato conjunto de nós duas, mulheres à procura do seu patrimônio cultural, que procuram urgentemente encontrar esta ponte entre mundos, entre memórias individuais e coletivas. Sabemos que o cinema é esse não-lugar, onde podemos escrever essa outra história.

​

We lived in Cuba for three years, while studying cinema. At the beginning of this experience, we noticed a latent conflict between us. At every moment, we were confronted with all the physical stereotypes of representation of our countries or continents. The “most” Brazilian was the Mozambican, the “most” African was Brazilian. The Mozambican had lighter skin and more wavy hair, she looked more like “a Brazilian”; the Brazilian had dark black skin and dreads in her hair, she looked more like “an African”. This violent confusion about the places where our bodies and identities belong, made us understand that our black bodies incorporated in them a complex system of stereotypes, imaginary and exoticisms. What could have been an initial rejection, challenged us to build a unique narrative, of understanding the points and connection and disconnection between our “black/afro” identities, at the same time that we tried to start building a bridge of understanding between two apparently similar universes and so different at the same time: the African diaspora and Africa. In this cinematographic essay, we want to propose the deconstruction of the most violent commonplace: the existence of a single Africa, to which we all belong without subjectivity or particular identity. Through chronicles and reports made in two different territories, we propose an exchange of the place of speech, looking at each other’s identities, trying to understand how themes such as racism, poverty, social and economic exclusion affect the identity construction of the self.

​

At the same time, this film is born from the immense need we both have of seeing black female travelers, depicted on movie screens. That is where our film begins when together we understand that in our imaginary the only black women that traveled were slaves or involved in forced migrations. The Ship and Sea began thus, two crossed stories that met in a non-place, without space in

the pages of History. A joint portrait of us, two women seeking their cultural heritage, who urgently seek to find this bridge between worlds, between individual and collective memories. We know that cinema is this non-place, where we can write this other story.